攝理的生活～鄭明析老師

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「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。~馬太福音25:1-15

為什麼  神不是公平的給予呢？神給多少完全在於人能夠承受多少。

雖然常常覺得為什麼要做這麼說多事呢，做的少的人一樣可以活的很好啊，

不過當 神需要你時，就是看你能夠承擔到什麼程度，你的心情、能力是不是能夠跟  神搭配，

光有能力是不夠的，如果不能與 神(或是公司主管)心情合一，也是不可能會被賦予重任的，

光有心情也是不夠的，眼高手低的話， 神(或是公司主管)使是絕對不放心的，只會造成困擾，

因此心情和能力一定要好好培養。

以下轉PO自2002年加菲梅格的詩

想要過理想的生活
不要光是許願而已
在機會來臨之前
應該要具備各樣的條件吧否則
雖然想要兩人一起甜蜜生活

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我的禱告有被聽到嗎？…..

「有多了解過去 神的幫助，現在和未來也一樣會感受到。」
   –鄭明析老師

不要放棄，禱告吧！

就像過去的禱告 神都垂聽了，

甚至連自己都遺忘的時候，

神都還記得我們的禱告，

相信未來 神依然會垂聽我們的每一句禱告^.^

文章來源：JMS鄭明析老師之攝理教會傳奇

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救援是什麼呢？

「救援就是，在當下給予對方所需要的東西！」

                                                      –鄭明析老師

對溺水的人而言，把他從水中救出來是當務之急，

這時候禮物、逛街什麼的，

對溺水的人來說都是不需要的。

如果人生是苦海，

那人最需要的是什麼呢？

比起名利、愛情、金錢，

人更需要學習如何正確地過生活，

如此才能脫離苦海…

文章來源：JMS鄭明析老師之攝理教會傳奇

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「人愛著 神、喜悅生活，這是原理。」
                                            —鄭明析老師

因為不順理而行，

人們隨自己的心意追求知識、愛情、財富、名譽，

所以最終都感到虛空..

用自己的想法過人生，

總會遇到界限，

生活的 神的天空下、主的懷抱中，

才能感受到真正永遠的喜樂。

圖片OS：
人是不完全的，和人約定難免會有失約的時候，很多人因此對人感到灰心、變得難以相信人。可是在 神的國度中，以主為中心相信彼此時，不管結果如何，也都不會有損失，因為凡事 神都看顧..

文章來源：絕壁上的帥氣松樹-攝理生活實況轉播

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「人的呼吸會超過兩萬次以上，這都是因為 神允許，所以才能呼吸，不是嗎？每次的呼吸 神都會看顧，就像在各方面照顧自己的愛人，觀察他所有的肢體之後關心他、幫助他一樣。」 –鄭明析老師 下定決心的話， 一天至少可以感謝三百次， 神如此照顧看顧著我們， 如果人不懂得感謝， 神會多麼地感到鬱悶、感到難過呢？ 要是 神難過到不想再理人， 我們還能存在這世界上嗎？ 恐怕連呼吸都有困難吧… 自己的用心不被了解的時候， 也會鬱卒到不想再理會他， 如果活了一百年， 卻連一次都不曾感謝過 神， 神會有多鬱卒呢？ 所以每天都要感謝， 讓感謝的馨香上達天吧！

文章來源：絕壁上的帥氣松樹-攝理生活實況轉播

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今天無意中發現有人將月明洞畫成很可愛的圖，

就透過這些圖來介紹一下月明洞吧～

這是陽光草皮(잔디밭)，左邊大石頭上，是由鄭明析老師題字「自然聖殿(자연성전)」。

這是野心之作(야심작)，是鄭明析老師和弟子花最多心血建造的石頭造景。在中間有顆石頭，老師在上面題字「愛生命吧！(생명을 사랑하라)」

而最上面的則是半月石，老師題字「這所有由 神來構想，由 聖靈來感動，由耶穌基督來保護，由我和弟子們負責技術實踐！」
陽光草皮往上走，就是途中的小小休息處(쉼터)，老師以前砍柴回來，就會坐在這個休息處的柿子樹下休息，讀讀經、禱告一下。休息處左邊是駱駝石(낙타바위)，有公駱駝和母駱駝，下次大家去的時候猜猜哪一個是公、哪一個是母！
這是圓山八角亭(팔각정)，在上面可以俯瞰月明洞，還可以看到大屯山、人大山等等。在月明洞目前共有三座八角亭，每一座都有不同的特色，而八角亭的功能，是讓大家能在上面讚美禱告的，千萬不要在那邊睡覺喔！
這是展望台(전망대)，是老師禱告很多的地方，也是以前晨更的地點。老師形容這裡是和 神的新房，以前老師小時候，以為耶穌真的會駕雲降臨，所以在家附近的這個至高點，布置好準備迎接耶穌，有一天看到了腳印，以為耶穌真的降臨了，沒想到只是有個老人家經過，過了好久，老師才體會到真正的雲的比喻。
這是長壽石(장수바위)，又稱烏龜石或王石，因為在韓國人的觀念中，烏龜象徵長壽和王。仔細看，這是一隻努力往上爬的烏龜喔！

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  文章來源：http://blog.xuite.net/ctpine/blog/15840551

       終於看完了這本書，在結尾中作者下了耶穌娶妻生子的結論，雖然從頭開始看到尾，自然對這樣的結論不感到意外，但是 心中還是思考到很多部分，最後將我的感想整理出幾點來。

彌賽亞的真義
       我想我跟大部分的基督徒一樣，看到這本書的結尾，心裡會想「耶穌真的結婚了嗎？他真的有小孩嗎？」在賈可波維奇力求客觀的敘述下，似乎不得不承認這個事實，想必也會有很多捍衛基督教教義的信仰者將會發表許多反駁的言論。一開始我也被這個問題給困惑了，後來回到最起點思考「耶穌對我們的意義是什麼？」後來想到這本書的前言，作者劈頭第一句就寫「有沒有可能歷史上根本不存在耶穌這個人？」以此為起點，展開了耶穌家族之墓的巡禮。到最後確定了是耶穌的骨棺，賈可波維奇從這個樸素的骨棺中，突然體會到耶穌不論生前或死後，都在身體力行他教導人們的教誨，他說：「從這裡，真正的第一次，眼前的證據不僅是統計數字、化學或生物學數據而已。從這裡，我第一次看到，經點超越了時間，迎面撞上考古學。在這一刻之前，我一直漫不經心地以為，耶穌說的話，不過是記錄者的捏造或誇大之詞，並非他講道的原貌…但我現在開始想：會不會…這麼長久以來…我一直誤解了他？」
       基督徒或許會因為發現耶穌的屍體，或是知道耶穌「可能」娶妻生子而信仰受到試探。但是賈可波維奇這段話，更加讓我思考到，「彌賽亞對我們的意義何在？」不管看這本書的人最後下了什麼結論，我相信賈可波維奇自己透過這次的經驗，讓他對耶穌的情感變得更真實、更深刻。人們能透過他的話語、他的人生在信仰上受到啟發，這不就是耶穌一輩子努力的目標嗎？此外，如果耶穌的教導對人們沒有什麼影響，那彌賽亞這個身份對我們不就沒有任何時直的意義嗎？歷史的教訓
       其實在書中，儘管很多證據顯示耶穌可能娶妻生子，但是仍然無法百分百確定，或許在科學更發達的將來，會有更明確的答案出現。不過我想學習歷史，除了去驗證歷史，更重要的是從歷史當中學習教訓。
       就像之前的讀後感當中所提到的，鄭明析老師教導讀經的方式，是要把自己當中聖經的主角、聖經的故是就是自己的故事，這樣來看聖經。這本書中努力還原當時耶穌時代的歷史，當然很多部分還是有爭議，不過有一點倒是讓我感慨很深，就是在耶穌死後，弟子們嚴重分裂。當時很多因素看起來好像不得不變得如此，比如當時可能耶穌的弟子們也很多人不識字不會寫字，但是因著弟子們的分裂，造成一個相當嚴重的後果，就是「無法完整呈現耶穌在短短三年當中證道的樣子」。新約的四大福音，還有許多後來出土的「偽經」，雖然保留了最核心的部分，但是卻因為很多人為因素，無法看到當初最完整的耶穌證道模樣。

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 一位教會哥哥的真實告白 ：

      這是一個來自攝理教內部的真實聲音，希望透過這篇文章，讓許多對這個團體不了解的社會大眾，知道這個團體對社會、對家庭、對個人的價值跟意義。並減低對這個團體與信徒不必要的誤解，以及改變對他們的總裁鄭明析老師完全錯誤的社會認知。

      我今年三十四歲，即將邁入三十五歲的大關。回顧我人生中的三十五個年頭，幾乎有七分之六的時間，是在無知跟荒唐中度過。一直到我遇到了這個團體—攝理教，以及領導這個團體的領袖，總裁鄭明析老師。我才從上帝的恩典以及聖經的智慧中，得到了救贖。並且在我三十歲以後的這五年的人生中，學習到什麼是人生的價值與意義。

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